Navegando el Mapa Marcial

Nota: este articulo fue escrito y publicado con la autorización de Iain Abernethy. Puede ver el video del mapa marcial en el video a continuación.

El Mapa Marcial de Iain Abernethy presenta un marco para comprender las diferencias y relaciones entre tres aspectos clave del entrenamiento marcial: la autoprotección, la lucha y las artes marciales. Abernethy argumenta que mezclar estas áreas conduce a un entrenamiento poco enfocado y al desarrollo ineficaz de habilidades. Al identificar claramente los objetivos de cada área, los practicantes pueden entrenar con mayor propósito.

Utilicemos el siguiente diagrama de Venn para ilustrar los conceptos:

El Mapa Marcial tal como propuesto por Iain Abermethy

Las tres áreas principales:

1. Autoprotección (verde):

Se centra en evitar ser víctima de un delito mediante la conciencia, la desescalada y medidas de seguridad personal. Algunos ejemplos incluyen poner cerraduras en las puertas, evitar emborracharse en lugares públicos o conducir por zonas peligrosas. Otros aspectos de la autoprotección incluyen conocer tus derechos legales en defensa personal y mantener una conciencia situacional; conceptos que abordaremos en futuros artículos.

2. Lucha (amarillo):

Definida como el uso efectivo de la violencia para lograr un objetivo específico, como ganar una competición o someter a un oponente. La lucha enfatiza técnicas y estrategias adaptadas a un contexto u objetivo particular, como el deporte o el cumplimiento de la ley, pero no necesariamente se superpone con la autoprotección.

3. Artes Marciales (rojo):

Disciplinas de inspiración combativa practicadas para el desarrollo personal, la preservación cultural, la salud y el valor estético. Esto puede incluir prácticas no combativas como el kata tradicional o las enseñanzas filosóficas.

Áreas de superposición:

4. Autoprotección y Artes Marciales:

Rasgos como el control del ego y la disciplina personal que mejoran tanto la seguridad como el desarrollo del carácter.

5. Autoprotección y Lucha:

Habilidades físicas utilizadas para escapar del peligro, con énfasis en la supervivencia en lugar de ganar.

6. Lucha y Artes Marciales:

Técnicas combativas practicadas por razones culturales o personales, aunque ya no sean directamente aplicables.

7. Terreno común:

Rasgos universales como la buena condición física, la técnica sólida y la resiliencia mental que benefician a las tres áreas.

Puntos clave:

  • Un entrenamiento efectivo requiere objetivos claros y el reconocimiento de las diferencias entre las áreas.
  • El mapa anima a los practicantes a evaluar críticamente sus prácticas de entrenamiento y evitar el “mito del subproducto” (suponer que las habilidades en un área se traducen automáticamente a las demás).
  • Un entrenamiento equilibrado puede ayudar a las personas a desarrollarse como luchadores, artistas marciales y protectores, siempre que se aborden por separado los objetivos de cada área.

El Mapa Marcial de Abernethy promueve la claridad en el entrenamiento marcial, con el objetivo de formar mejores luchadores, artistas marciales y protectores mediante la alineación de las prácticas con sus propósitos específicos.

El “Dojo Kun”, El Juramento del Dojo

El Kyokushin Dojo Kun es un conjunto de principios rectores o preceptos que se recitan al final de las sesiones de entrenamiento de Karate Kyokushin. Hace hincapié en la integridad moral, la disciplina y la filosofía de la perseverancia tanto en la práctica de las artes marciales como en la vida diaria. El Kyokushin Dojo Kun tradicional, escrito por el fundador del Kyokushin Masutatsu Oyama, es:

  1. Entrenaremos nuestros corazones y cuerpos para tener un espíritu firme e inquebrantable.
  2. Buscaremos el verdadero significado del camino marcial para que, con el tiempo, nuestros sentidos estén alerta.
  3. Con verdadero vigor, cultivaremos un espíritu de abnegación.
  4. Observaremos las reglas de cortesía, respetaremos a nuestros superiores y nos abstendremos de la violencia.
  5. Seguiremos nuestros principios religiosos y nunca olvidaremos la verdadera virtud de la humildad.
  6. Buscaremos a la sabiduría y la fuerza, sin buscar más deseos.
  7. Durante toda nuestra vida, a través de la disciplina del karate, buscaremos la satisfacción de conocer el verdadero significado del camino de la vida.

¡Osu!


English Version

The Kyokushin Dojo Kun is a set of guiding principles or precepts recited at the end of Kyokushin Karate training sessions. It emphasizes moral integrity, discipline, and the philosophy of perseverance in both martial arts practice and daily life. The traditional Kyokushin Dojo Kun, as written by Kyokushin founder Masutatsu Oyama, is:

  1. We will train our hearts and bodies for a firm unshaking spirit.
  2. We will pursue the true meaning of the martial way so that, in time, our senses may be alert.
  3. With true vigor, we will seek to cultivate a spirit of self-denial.
  4. We will observe the rules of courtesy, respect our superiors, and refrain from violence.
  5. We will follow our religious principles and never forget the true virtue of humility.
  6. We will look upwards to wisdom and strength, not seeking other desires.
  7. All our lives, through the discipline of karate, we will seek to fulfill the true meaning of the Kyokushin way.

It is typically recited in Japanese, though many dojos also translate and discuss its meaning to ensure students understand its philosophical importance.

Osu!

De la Clase al Mundo Real: Cómo las Artes Marciales Transforman tu Seguridad

Descubre cómo habilidades clave de las artes marciales, como la conciencia situacional, el movimiento eficiente y las técnicas defensivas, pueden ayudarte a enfrentar amenazas comunes. Exploramos ejemplos prácticos del Kyokushin Karate y el Grappling, ideales para principiantes de mediana edad que buscan mejorar su seguridad personal y confianza. Aprende a evitar conflictos, defenderte en caso necesario y fortalecer tu cuerpo y mente con herramientas accesibles y efectivas.

Cómo las habilidades aprendidas en las artes marciales se traducen a escenarios reales de defensa personal

Cuando pensamos en defensa personal, es fácil imaginar movimientos espectaculares sacados de películas de acción. Sin embargo, la realidad de protegerse en situaciones cotidianas es mucho más práctica y accesible, especialmente para principiantes de mediana edad. Las artes marciales como el Kyokushin Karate y el Grappling no solo enseñan técnicas útiles, sino que también desarrollan habilidades esenciales como la conciencia, el movimiento eficiente y estrategias defensivas que son aplicables a la vida real.

Conciencia: La primera línea de defensa

Uno de los aspectos más importantes de la defensa personal es la conciencia situacional. En las clases de Kyokushin Karate, se enfatiza mantener la atención en el entorno y reconocer posibles amenazas antes de que se conviertan en problemas. Por ejemplo, aprender a identificar las intenciones de alguien observando su lenguaje corporal puede ayudarte a evitar confrontaciones.

Imagina que estás caminando por un estacionamiento oscuro y notas a alguien actuando de forma sospechosa. Reconocer esta situación temprano te da tiempo para tomar decisiones: cambiar de dirección, buscar ayuda o preparar tu postura para defenderte si es necesario.

Movimiento: Usar el cuerpo con eficiencia

El movimiento controlado y eficiente es otra habilidad clave. En Kyokushin Karate, ejercicios como los desplazamientos (taisabaki) te enseñan a posicionarte de manera ventajosa para evitar ataques. Por ejemplo, si alguien intenta agarrarte, un giro rápido combinado con un paso lateral puede sacarte de su alcance y darte la oportunidad de escapar.

Por otro lado, en Grappling, el movimiento incluye técnicas para controlar a un atacante de cerca. Si alguien te empuja al suelo, algo que ocurre con frecuencia en agresiones, saber cómo moverte desde la posición de guardia para neutralizar al agresor puede marcar la diferencia entre quedar indefenso o tomar el control.

Técnicas de defensa que funcionan en situaciones reales

Tanto en el Kyokushin Karate como en el Grappling, se practican técnicas que no solo son efectivas, sino también simples de aprender para principiantes.

• Defensa contra golpes directos (Kyokushin Karate):

Un bloque básico, como el gedan barai (bloqueo bajo), puede ser usado para desviar un golpe dirigido a tu abdomen. Combinado con un contraataque simple, como un golpe al plexo solar, esto puede incapacitar temporalmente a un agresor, dándote tiempo para escapar.

• Escapes de agarres (Grappling):

Un ejemplo es el escape de un agarre de muñeca. Aprender a girar la mano hacia el punto más débil del agarre y usar el peso del cuerpo para liberarte es una técnica sencilla que cualquier persona, independientemente de su fuerza, puede ejecutar con éxito.

• Control desde el suelo (Grappling):

Si te tiran al suelo, técnicas como la posición de guardia cerrada te permiten protegerte mientras buscas una oportunidad para levantarte o neutralizar a tu oponente con una palanca de brazo básica (armbar).

Relevancia para principiantes

Muchas personas de mediana edad comienzan a preocuparse más por su seguridad y buscan actividades que mejoren su bienestar físico y mental. Las artes marciales ofrecen una combinación perfecta de ejercicio funcional, confianza y habilidades prácticas. Además, tanto el Kyokushin Karate como el Grappling son accesibles para personas con diferentes niveles de condición física. No se trata de fuerza bruta, sino de técnica y estrategia.

Por ejemplo, un hombre o una mujer de 40 años pueden aprender a bloquear un ataque o ejecutar un escape sin necesidad de tener la fuerza de un atleta joven. Con práctica constante, estas técnicas se vuelven reflejos automáticos, lo que aumenta la confianza y la capacidad de respuesta ante amenazas.

Más allá de las técnicas: Construyendo confianza y calma

Además de las habilidades físicas, las artes marciales fortalecen la mente. Enfrentarte a los desafíos del entrenamiento mejora la capacidad de manejar el estrés, algo crucial en situaciones de peligro. Saber que tienes las herramientas para protegerte puede ayudarte a mantener la calma y tomar mejores decisiones bajo presión.

Conclusión

Aprender defensa personal no se trata solo de movimientos físicos, sino de desarrollar habilidades prácticas que aumenten tu seguridad en la vida cotidiana. Tanto el Kyokushin Karate como el Grappling ofrecen técnicas efectivas y una base sólida para que principiantes de mediana edad puedan sentirse más seguros y preparados. Ya sea para evitar una confrontación o defenderse si es necesario, las artes marciales te brindan confianza, control y las herramientas necesarias para protegerte y proteger a los tuyos.

¿Listo para dar el primer paso hacia una vida más segura? ¡Te esperamos en clase para comenzar este emocionante camino!

Enfrenta a tus Demonios

Jocko Willink, Jordan Peterson y Tim Ferris se refieren a este concepto de diferentes maneras. La idea es enfrentar tus demonios, mirar al abismo (tu abismo), descubrir tus pasiones. Para mí, esto significa que necesitas mirarte claramente en el espejo y enfrentar lo que ves. Mira profundamente en tu alma y descubre quién eres. Encuentra ese monstruo y domésticalo. Esa es la única forma en que podrás evolucionar y crecer en quien estás destinado a ser.

Como practicantes de las artes marciales, al aprender sobre la violencia, sobre cómo hacer daño a alguien, es importante saber cómo se ve ese monstruo interior, para que, cuando llegue el momento, sepamos exactamente qué hacer.

Resuelve el Problema Primero

En su artículo “Resuelva el problema primero”[1], Ryan Holiday hace referencia a una cita de Marco Aurelio:[2]

“No tienes que convertir esto en algo, no tiene por qué molestarte.”

Marcus Aurelius

Aunque Holiday usa esa referencia para los retos de cada día, cuando hablamos de una situación de defensa personal, de agresión o de asalto, ese concepto es muy importante.

Primero hay que resolver el problema, que sea:

  • Una persona armada queriendo asaltar, robar, o,
  • Una persona que causa “accidentes” para ganar dinero fácil y rápido, o,
  • Un cliente enojado causando un alboroto porque se confundieron de carrito en el supermercado, etc. 

La situación es el problema y cuando Aurelio dice “no tiene por qué molestarte”, significa que tenemos que buscar controlar nuestro proprio sentido de ego para no escalar la situación. Sin que las emociones que nublen nuestro pensamiento, podemos entonces pensar en cómo solucionar la situación y regresar a casa. 

No me refiero a recurrir a métodos físicos de defensa, a menos de que sea absolutamente necesario. 

Hay demasiados videos en línea que demuestran situaciones inicialmente banales que se convirtieron en situaciones peligrosas rápidamente, simplemente porque uno se siente ofendido o solo porque uno cree que se siente con el derecho de hacer lo que quiere, incluyendo lastimar a otra persona sin pensar en las consecuencias.

El objetivo es terminar con la situación lo más pronto posible para minimizar riesgo a tu persona y a tus seres queridos y regresar a casa. Lo demás (reponer tus tarjetas, reemitir tu licencia, hablar con la policía y ministerio público, etc.), puede esperar. 

Referencias:

[1] “Solve The Problem First,” Daily Stoic. Accessed: Mar. 26, 2024. [Online]. Available: https://dailystoic.com/solve-the-problem-first/

[2] Marcus Aurelius and G. Hays, Meditations, 2002 Modern Library edition. in Modern library of the world’s best books. New York: The Modern Library, a Division of Random House, Inc, 2002.

Tomando el Camino del “Dō”: Un Viaje de Exploración Permanente

En la vida, a menudo nos encontramos en encrucijadas, sin estar seguros de qué camino elegir. Buscamos orientación y claridad, anhelando un sentido de propósito y plenitud. Es en estos momentos cuando el concepto de “dō” brilla intensamente, recordándonos que la vida misma es un viaje continuo, un camino por descubrir y adoptar.

“Dō” es un término japonés que encapsula la noción de un camino o una vía. Representa una comprensión profunda de que la vida no es simplemente un destino, sino una serie de caminos interconectados, esperando a que los recorramos y exploremos. Si bien es natural aferrarse a lo familiar y cómodo, “dō” nos anima a abrazar el cambio y embarcarnos en nuevos viajes, incluso mientras continuamos en nuestro camino actual.

Imagina a una persona caminando por un camino, sus pasos haciendo eco del paso del tiempo. A medida que avanzan, se encuentran con un camino que se bifurca, una nueva oportunidad, una pasión inexplorada o un llamado diferente. La belleza del “dō” radica en la libertad que ofrece; nos capacita para reconocer que el camino por delante no está escrito en piedra. Tenemos la capacidad de desviarnos, de emprender nuevos caminos, al mismo tiempo que honramos las experiencias y lecciones aprendidas del camino que recorremos actualmente.

Tomar un nuevo camino no implica abandonar el antiguo; más bien, es una expansión de nuestros horizontes, una oportunidad para enriquecer nuestras vidas y descubrir facetas ocultas de nuestro ser. Cada nuevo camino que emprendemos se entrelaza con nuestra trayectoria existente, creando un tapiz de experiencias y sabiduría que dan forma a nuestra historia única.

“Dō” nos recuerda que la vida no es lineal, sino multidimensional. Nos anima a cultivar un espíritu curioso, siempre abierto a nuevas posibilidades y receptivo a los susurros de nuestro ser interior. Al sumergirnos en diversas actividades, profundizamos nuestra comprensión del mundo y fomentamos el crecimiento personal.

Caminar el camino del “dō” es seguir el flujo de la vida, entendiendo que los caminos que elegimos no tienen por qué ser mutuamente excluyentes. Es un recordatorio amable de que podemos continuar por un camino mientras exploramos otro simultáneamente. Nos enseña a ser flexibles, adaptables y resistentes ante la incertidumbre.

Entonces, adoptemos la profunda sabiduría del “dō”. Sigamos nuestro camino actual con gratitud por las experiencias que nos ha brindado. Y seamos lo suficientemente valientes como para pisar nuevos caminos, sabiendo que tenemos el potencial de enriquecer nuestras vidas de maneras que nunca hubiéramos imaginado.

En tomar el camino “dō” encontremos consuelo en el viaje, confort en lo desconocido y alegría en el descubrimiento de nuevos horizontes. Porque en el “dō”, desbloqueamos la verdadera esencia de la vida: un viaje perpetuo de crecimiento, iluminación e infinitas posibilidades.

Filosofía del Kyokushin por ChatGPT

NOTA: me estaba divirtiendo con ChatGPT y se me occurrió preguntarle que era la filosofía de Kyokushin. Aquí les comparto su respuesta.

El karate Kyokushin es una forma de arte marcial japonés que se centra en la disciplina, el esfuerzo y la perseverancia. La filosofía del Kyokushin se basa en la idea de que el entrenamiento duro y continuo puede ayudar a las personas a desarrollar un cuerpo y una mente fuertes.

La práctica del Kyokushin se basa en cuatro principios fundamentales: seishin (espíritu), taiiku (cuerpo), chikara (fuerza) y kon (mente). El seishin se refiere a la determinación y la voluntad de superar los desafíos y alcanzar los objetivos. El taiiku se refiere a la necesidad de mantener un cuerpo saludable y en forma. El chikara se refiere a la importancia de desarrollar una fuerza física y mental para enfrentar los desafíos. Finalmente, el kon se refiere a la necesidad de desarrollar una mente clara y serena para poder tomar decisiones sabias y manejar la presión.

El fundador de Kyokushin, Sosai Masutatsu Oyama, también enfatizó la importancia de la humildad y la lealtad en la filosofía del Kyokushin. A menudo se decía que el Kyokushin era “el camino del guerrero” y se esperaba que los practicantes vivieran de acuerdo con los valores del bushido, el código de conducta tradicional de los samuráis japoneses, que incluye valores como la lealtad, la honestidad, el respeto y la valentía.

En resumen, la filosofía del Kyokushin se basa en el desarrollo de un cuerpo y una mente fuertes a través del esfuerzo constante y la disciplina, junto con la importancia de los valores tradicionales como la humildad, la lealtad y la determinación para superar los desafíos.

Camino al Shodan, Un Camino de Vida

La siguiente publicación es para publicar el ensayo que escribí para mi prueba de Shodan. Espero que lo disfruten. Esto fue en 2013. Nuestro Sensei nos asignó escribir un ensayo que cubriera:

  1. Nuestro plan de estudios de Kyokushin (artes marciales)
  2. ¿Qué significa para ti convertirte en cinturón negro (Shodan)?
  3. Una disertación sobre el Libro de los 5 Anillos

Fecha de publicación: 7 de diciembre de 2013

La publicación original fue en inglés, la cual pueden leer aquí. Lo que sigue es una traducción realizada automaticamente por Google Translate.

Continue reading “Camino al Shodan, Un Camino de Vida”

Valores y Principios son la base de la Lealtad

Eventos recientes me hicieron pensar sobre el tema de lealtad en las artes marciales. La lealtad es un tema cargado de emociones y era importante para mi investigar el tema a fondo. Fue un articulo muy dificil de escribir y me tardé mucho tiempo en redactarlo. Sin embargo, después de haber leido varios artículos en linea y ver videos en línea, hay ciertos puntos que la mayoría de los autores concuerdan. Intentaré resumir esos puntos y compartir mis propios pensamientos sobre el tema.

Continue reading “Valores y Principios son la base de la Lealtad”

En Kyokushin, ¿son importantes los Grados Dan?

Hace unas semanas, recibí un mensaje por whatsapp de una persona que buscaba clases de Kyokushin.

Lo que me llamó la atención era su insistencia en conocer mi grado y el del branch chief de la organización. Luego comentó que tenía 6 danes y después de preguntarle por que queria saber nuestros grados, contestó:

Cuando terminamos nuestra conversación, me quedé pensando mucho en la siguiente pregunta:

“¿Será cierto que, en Kyokushin, los danes son importantes?”

Es lo que intentaré contestar en este articulo.

¿Qué es un obi?

Iniciamos con una simple explicación del “obi” o cinta. El obi es pedazo de tela que uno practicante de artes marciales se pone en cadera y puede ser blanca, negra o cualquier otro color. El obi representa el grado que el estudiante alcanzó.

En karate, los grados antes de alcanzar la cinta negra pueden ser de diferentes colores y se llaman kyu. Se cuentan al revés, entonces la cinta blanca es el 10mo kyu y café avanzada (café con una lines negra) es el primer kyu. Los grados de cintas negras se llaman dan. En kyokushin, al alcanzar el primer grado de cinta negra, uno obtiene ya su primer dan. La cinta es negra y tiene una linea o varias lineas amarillas que representan la cantidad de danes del practicante.

¿Cómo se obtiene un grado?

Para obtener un grado, que sea un kyu o un dan, el estudiante tiene que realizar un examen donde tiene que demostrar que conoce sus técnicas básicas (kihon), sus formas (kata) y que tiene cierta capacidad de pelear (kumite). La cantidad de peleas que el estudiante tiene que realizar depende de su edad y el grado que aspira alcanzar.

La escuela tiene un curriculum donde viene la lista de técnicas y formas que el estudiante tiene que saber. El curriculum también incluye los ejercicios que hay que hacer y también el tiempo que hay que esperar entre dos grados antes de poder calificar para el siguiente grado.

Entonces, cuando un estudiante tiene cierto grado, eso significa que logró terminar el examen correspondiente a su grado de manera exitosa. En otras palabras, el grado de un estudiante significa que sabe las técnicas de grado y ha cumplido con el tiempo correspondiente a su grado.[1]

Siendo que cada estilo o escuela tiene su proprio curriculim, el nivel obtenido por un estudiante representa los estándares de el instructor y de la organización[^2]. Afuera del dōjō, no tiene mucho peso, por ejemplo, una cinta verde en karate no es una cinta del mismo ”kyu” en Kung Fu.

Grados en Kyokushin

Lo interesante del Kyokushin es como Sosai Oyama ha logrado, a un nivel global, establecer un estándar para los diferentes grados en Kyokushin. Ese estándar se mantiene aún en la mayoría de las organizaciones que nacieron después de su muerte.

Sin embargo, es importante recalcar que cada grado es otorgado según el criterio del profesor, y aún que haya un estándar internacional, es común ver diferencias entre practicantes del mismo grado de dos diferentes escuelas.

Por lo tanto, siendo que cada individuo es un mundo, el grado que uno obtiene es muy personal y debe de considerarse como un objetivo personal. Cada uno sabe lo que ha puesto como esfuerzo y tiempo para obtenerlo. Cada uno sabe de lo que realmente es capaz de hacer.

Caso de estudio: Nicolas Pettas vs Judd Reid

Les daré un ejemplo muy concreto. Judd Reid (5to dan) y Nicolas Pettas (3er dan) fueron estudiantes directos de Sosai. Ambos pasaron el programa de uchi deshi más o menos al mismo tiempo. Ambos tienen años de experiencia pero aún así, Nicolas Pettas mantiene su tercer dan mientras que Judd Reid obtuvo su quinto dan have unos años cumpliendo en kumite de 100 personas. [^3]

Sin embargo, Sensei Pettas ha dado un seminario hace en el otoño 2022 en Montréal y viendolo enseñar, uno se da cuenta de su capacidad y autoridad [^4]. El hecho que tiene “solo” 3 danes no le quita su conocimiento. Yo también tengo 3 danes pero nunca en la vida me compararía con Sensei Pettas. Creo que si hubiera seguido en ese camino, él tambinén tendría un quinto o sexto dan.

La Pelea Real

Entonces, si el grado es subjetivo, ¿qué hacemos?

Sosai decía “el corazón de nuestro karate es la lucha real […]”. [^5] Por lo tanto, creo que lo que es realmente importante en Kyokushin no es su grado, pero su habilidad en la lucha real.

Si lee ese articulo y piensa “soy Sensei o Shihan y eso importa”, les recuerdo el quinto dicto del dōjō kun: “Nunca olvidaremos la verdadera virtud de la humildad.” Tanto en el tatami como en la vida, el grado ya no significa mucho, lo que si tiene valor es el tipo de persona (y karateka) que es.

Para terminar, les dejo con las siguientes palabras de Sosai Mas Oyama:

“Si alguien me preguntara a qué debe dedicarse el ser humano en su vida, le respondería: al entrenamiento. Entrena más de lo que duermes.” [^6]

Para Concluir

Regresando a la pregunta: “En Kyokushin, importan los danes?” , mi respuesta es no, no lo es. El enfoque debe ser en su capacidad y en desarrollar sus habilidades, no en cuantos danes tiene. Entrenen, aprenden, crecen, den lo mejor de sí mismos. Es lo único que realmente importa.

Osu

Referencias:

[^1]: Art of One, Sensei Dan Getting Black Belt
[^2]: Iain Abernethy
[^3]: Documental: Judd Reid 100 Man Fight
[^4]: Video: Sosai’s Last Uchi Deshi Camp Chapter 1 and Chapter 2
[^5]: Sosai Mas Oyama
[^6]: Traducido del texto en inglés: “If someone asked me what a human being ought to devote the maximum of his life to, I would answer: training. Train more than you sleep.”

Read more: En Kyokushin, ¿son importantes los Grados Dan?