La siguiente publicación es para publicar el ensayo que escribí para mi prueba de Shodan. Espero que lo disfruten. Esto fue en 2013. Nuestro Sensei nos asignó escribir un ensayo que cubriera:

1. Nuestro plan de estudios de Kyokushin (artes marciales)
2. ¿Qué significa para ti convertirte en cinturón negro (Shodan)?
3. Una disertación sobre el Libro de los 5 Anillos

Fecha de publicación: 7 de diciembre de 2013

La publicación original fue en inglés, la cual pueden leer aquí. Lo que sigue es una traducción realizada automaticamente por Google Translate.

Curriculum

Ayer

Creo que comencé con el karate Kyokushin en el año 2000, no recuerdo la fecha real para ser honesto. Mi carrera de kárate comenzó en Montreal, Canadá, con Kyokushin Gauthier, una rama de IFK Canadá.

Mi primer interés en Karate fue porque tenía un supervisor en mi trabajo de medio tiempo que solía entrenar kyokushin y era extremadamente fuerte, y mi objetivo final era llegar a ser extremadamente fuerte. Era una obsesión mía desde que sufrí bullying en mi adolescencia. Pronto descubrí que uno de mis otros colegas tenía un dojo y su padre lo dirigía. Por lo tanto, decidí unirme y ver qué salía. Ambos eran fuertes y, por lo tanto, el resultado obvio sería la fuerza. No tenía idea de qué se trataba el kyokushin ni de que existiera. A mis ojos, el karate era karate.

Pronto me enamoré del estilo, la filosofía y la formación. Me encantó la intensidad del entrenamiento. Me sentía cada día más fuerte y eso obviamente se traducía en otros aspectos de mi vida, especialmente en mi propia confianza en mí mismo. También me empezó a gustar el kumite, y decidí dedicar más tiempo a entrenar y competir.

Primero comencé en un estilo de kumite sin contacto llamado “clicker” que consistía simplemente en marcar la técnica sin tocar al oponente. Los árbitros tenían clickers en sus manos otorgando puntos, de forma continua, por cada técnica definitiva. En ese momento, no estaba al tanto de estas cosas, pero competí solo una vez en este estilo como cinturón blanco y gané.

También competí en Kata porque nuestro sensei nos obligó. Era muy técnico y dedicado al arte y su atención al detalle todavía la traigo a la mesa hoy.

Una vez que alcancé mi cinturón azul, decidí participar en kumite de “semi-contacto”, lo que básicamente significa que usábamos protección: casco, guantes y espinilleras. En ese momento, nuestro sensei no creía que nadie por debajo del sexto kyu estuviera listo para el kumite de contacto completo, ni tampoco se les permitía participar en la clase de kumite. Sin embargo, después de prometerle a mi maestro que entrenaría duro, me permitió entrar a la clase y me vigiló de cerca durante la primera clase. Una vez que vio que podía manejarlo, ¡comenzó el verdadero entrenamiento! Yo tenía 20 o 21 años en ese momento.

Desde entonces, mis sempais y yo comenzamos a entrenar duro, hicimos todo lo que se nos ocurrió, hicimos cualquier cosa que pensamos que era útil, hicimos cualquier cosa que vimos hacer a otros campeones, desde entrenamiento con pesas hasta correr, sacos de boxeo, golpeándose unos a otros hasta hacerse papilla. Todo vale y casi todo pasó.

Desde entonces, competí en una serie de torneos en nuestra propia federación y en otras. Dondequiera que pudiéramos pelear, íbamos, listos o no. Gané un poco, perdí un poco y, en general, me fue bastante bien sin lesionarme seriamente.

También participé en campamentos de verano con Shihan Daniel Gauthier, que fue una gran experiencia. Aprender de alguien con tantos conocimientos es otra cosa y aún recuerdo y valoro las lecciones que aprendí en ese entonces y trato de compartirlas y transmitirlas tanto como puedo. También fue increíble entrenar junto a campeones nacionales y otros sempais y senseis de diferentes zonas del país.

Recuerdo haber parado alrededor de 2003, me había graduado recientemente de la universidad y después de conseguir mi primer trabajo, y mis 6 horas diarias de transporte público de ida y vuelta al trabajo simplemente mataron cualquier tiempo de capacitación. Yo también

Empecé a salir con mi, quien será mi esposa y eso también me quitó tiempo de entrenamiento. Mi Sensei también decidió separarse de IFK y realmente no me gustaba cómo iban las cosas. Esto me empujó a dejar de entrenar en el dojo y concentrarme en mi carrera y mi próxima familia. Tenía mi séptimo kyu en ese momento.

Durante este tiempo, continué entrenando por mi cuenta, golpeando el saco de vez en cuando, me dediqué al culturismo y básicamente continué aprendiendo todo sobre el entrenamiento y la lucha, incluso si en realidad no entrenaba antes.

En 2007 me mudé a México y decidí volver al kárate. Después de buscar durante un largo año, encontré Kyokushin México bajo la dirección de Shihan Gessi Krame y me uní tan pronto como pude, a principios de 2009. Yo era el séptimo kyu en ese momento. Obtuve mi sexto kyu con Shihan Krame en 2009.

Bajo Sensei Jacobo Ramírez, Jefe de Sucursal de México, completé mi segundo y primer kyu en diciembre de 2011 y 2012 respectivamente. Durante ese tiempo, también competí en un encuentro dual en septiembre de 2011 contra el equipo de lucha de Toeikan México y competí en abril de 2013 en Seito Kai Kan, en los cuales perdí y me lesioné las costillas.

En el 2012, bajo la supervisión del Sensei Jacobo Ramírez, inicié un pequeño grupo en la ciudad de Guadalajara, Jalisco. Empezamos con 2 alumnos, uno de los cuales se fue unos meses después y otro se nos unió. Este último estudiante ofreció su gimnasio de MMA como el dojo no oficial de Kyokushin Guadalajara. Cariñosamente llamamos a nuestro grupo Nakama Dojo. Continúan entrenando hasta el día de hoy.

Hoy

Al llegar a hoy, estoy físicamente en forma, recuperado de las diferentes lesiones que sufrí durante los últimos años y estoy listo para enfrentar este próximo desafío para ganar mi shodan y espero enorgullecer a mi maestro y maestros anteriores.

Mañana

Independientemente del resultado de la prueba, mis objetivos personales son seguir creciendo, tanto como persona como como budoka.

Ahora que me recuperé de la lesión, planeo trabajar para volver a ponerme en forma para competir, ganando fuerza, potencia y velocidad. Mi objetivo es ganar el torneo anual que se realiza en México en la categoría de cinturón negro. Durante este tiempo, planeo continuar mi investigación para aprender los entresijos de la competencia, considerando todos los aspectos: estrategia, técnica, acondicionamiento y nutrición. También me gustaría certificarme como entrenador de fuerza y ​​acondicionamiento con especialidad en nuestro estilo de lucha, de modo que pueda ayudar a los competidores más jóvenes a prepararse para los torneos y alcanzar sus objetivos.

Como karateka, planeo continuar en este camino todo el tiempo que pueda, para seguir creciendo, física y mentalmente, y ser capaz algún día de llamarme sensei o incluso shihan si tengo la oportunidad.

Dicho esto, mi objetivo es ayudar también en el crecimiento de Kyokushin México. Veo que este objetivo se puede alcanzar de 2 maneras: la primera es ayudando al dojo de la Ciudad de México a crecer, a través de marketing inteligente, demostraciones y el boca a boca. La segunda es hacer lo mismo con Nakama Dojo en Guadalajara y poner al grupo en el mapa, hacer que asistan en eventos anuales y convertirlos en un grupo a tener en cuenta. Además, he establecido metas con cada estudiante para alcanzarlas en 2014 y planeo hacer todo lo posible para ayudarlos a lograr estas metas.

Me gustaría ayudar a mi sensei y sempais en el arbitraje, la organización y el entrenamiento de torneos. Espero que algún día podamos incorporar la competencia de kata en nuestro torneo anual.

Convertirse en Shodan

Me atrajo por primera vez el karate cuando tenía unos 7 u 8 años, cuando vivía en Arabia Saudita. Mi papá solía jugar tenis en un club deportivo mientras yo entrenaba kárate. Realmente no recuerdo mucho más que el día que obtuve mi cinturón amarillo (después de blanco) estaba tan feliz de lograr este objetivo y cómo mi maestro me animó a continuar entrenando. Poco después, todos nos mudamos a Canadá y mi interés por el arte desapareció lentamente.

Avance rápido unos 10 años más o menos, es 1998, estoy trabajando como gerente de piso en McDonald’s y conozco a mi nuevo supervisor, un hombre de estatura promedio, pero construido como un ladrillo. Entonces pensé que era un culturista y que su tamaño provenía de comer mucho y entrenar extremadamente pesado, algo que no me interesaba en ese momento. A medida que aprendí más sobre él, descubrí cuánta fuerza, potencia y velocidad tenía. Habiendo sufrido bullying durante toda la escuela secundaria, esto definitivamente me llamó la atención. Desde que me salté un grado, solía ser más pequeño que mis compañeros de clase y, debido al abuso, estaba obsesionado con ser inmensamente fuerte. De alguna manera, ser fuerte iba a detener el sufrimiento y podrían dejarme en paz. Entonces, todo lo que tenía que hacer era repetir lo que hizo mi supervisor para volverme tan fuerte como él… lo que hizo fue Kyokushin Karate.

Como si las estrellas se alinearan para mí ese día, descubrí que había un Kyokushin Dojo a unos minutos a pie de mi casa, propiedad y operado por el padre de otro compañero de trabajo, situación perfecta. No había duda de que tenía que entrar allí.

¡Hora de entrenar, hora de fortalecerse!

Cuando comencé a entrenarme en técnicas básicas, parecía que mi cuerpo estaba en condiciones para el kárate. Todo lo que hice fue fuerte y poderoso e incluso como cinturón blanco, se me permitía practicar kumite cuando solo los cinturones amarillos en adelante podían pelear. Supongo que mi amistad con el hijo del Sensei inclinó las cosas a mi favor.

De repente, ese sueño de la infancia de tener un cinturón negro no estaba muy lejos. De repente, fui más fuerte, ganándome más respeto de mis amigos y enemigos, y a medida que crecí en mi estatura y fuerza máximas, me sentí en la cima del mundo. Dejé el dojo en 2002-3 y mi búsqueda de fuerza física se redujo al levantamiento de pesas y nada más.

Alrededor de ese mismo período, comencé mi primer trabajo de tiempo completo como ingeniero de ventas y comencé mi relación con mi esposa. La capacitación tomó un lado mientras me enfocaba en construir una familia y una carrera. En 2007, me mudé a México y decidí volver a entrenar en Kyokushin, y esta vez, ir hasta el final y obtener mi cinturón negro. Empecé a entrenar regularmente de nuevo en 2008 con Kyokushin México.

Ahora, 2013, el cinturón negro está al alcance de la mano y pensar en lo que se me pide en este ensayo me hizo darme cuenta de muchas cosas.

Primero, el cinturón negro solía significar que me convertí en un experto, puedo vencer a cualquiera en cualquier momento, soy extremadamente fuerte, etc. Ahora, “sé”… ¡Cierto! Sé lo suficiente para saber que no sé nada.

Algunos dicen que un cinturón negro es simplemente un cinturón blanco que nunca se dio por vencido. Eso es verdad.

Para mí, obtener el cinturón negro se ha convertido en un testamento y una confirmación de mi compromiso con Kyokushin Karate. En realidad, eso no es totalmente exacto; el cinturón negro es una confirmación de mi compromiso con el mejoramiento de mí mismo. A medida que crecí como karateka en los últimos años, comencé a notar cómo mi forma de pensar y actuar comenzó a cambiar. Ya no persigo un objetivo final, por ejemplo, hacerme rico. Mi enfoque ahora es ser simplemente mejor, una mejor persona, un mejor esposo, un mejor padre y un mejor budoka. Esto es para mí, el significado de la verdadera fuerza.

“Today is victory over yourself of yesterday; tomorrow is your victory over lesser men.”

Miyamoto Musashi

Poco sabía que mi búsqueda de fuerza física resultó ser la búsqueda de fuerza interior. Mi cuerpo puede ser frágil, viejo y débil, pero mi carácter permanecerá inquebrantable, y esto es lo que el karate ha hecho por mí. Me ha devuelto la vieja confianza que sentí cuando era niño hace tantos años cuando obtuve mi cinturón amarillo, que luego me quitaron debido a la intimidación y el abuso físico y mental. A través del entrenamiento y la perseverancia, me he encontrado de nuevo. Y ahora, simplemente voy a trabajar para mejorar, todos los días.

He tenido mucha ayuda a lo largo del camino, de mis padres, maestros, amigos, entrenadores, senpais y senseis y su aliento y apoyo incondicional me permitieron estar aquí hoy, pronto para lograr este objetivo de toda la vida de convertirme en parte de una élite. grupo de karatekas, contemplando el significado de este logro para mí.

“The ultimate aim of the art of karate lies not in victory or defeat, but in the perfection of the characters of its participants.”

Gichin Funakoshi

Libro de los 5 Anillos

Escrito por Miyamoto Musashi en la era del Japón feudal, el Libro de los cinco anillos me llevó en un viaje de autodescubrimiento y comprensión de lo que son las artes marciales y, por extensión, la vida.

El libro de los 5 anillos es un libro de “estrategia” que deben seguir los guerreros. Podemos entender por estrategia un plan o una táctica. Creo que lo que Musashi entendía por estrategia es mentalidad, una forma de pensar, una forma de comportarse. Musashi discute técnicas específicas de esgrima, pero esto es un pequeño porcentaje del libro, principalmente analiza la mentalidad detrás de cada técnica porque cada técnica no se hace a ciegas. Enfoca e incita a su lector a investigar, investigar y practicar por sí mismo. A través de la práctica, un guerrero comprenderá el Camino.

“¡Hazlo o no lo hagas, no hay intento!”

Maestro Yoda, Star Wars

Kyokushin ha sido traducido como “Verdad Última” y durante mucho tiempo no entendí su significado. “¿Verdad sobre qué?” fue mi primera reacción cuando me dijeron esto. Ahora, entiendo que la verdad no reside en alguna técnica mágica, o poción mágica o filosofía. No, la verdad es sobre el trabajo duro, un tema que se repitió varias veces en el libro.

El libro de la Tierra

“El carpintero usa un plan maestro del edificio, y el Camino de la estrategia es similar en que hay un plan de campaña […] Debes practicar constantemente”.

Musashi

El primer libro se llamó Ground Book y creo que Musashi decidió usar este capítulo para preparar el escenario para el resto del libro. Él discute que si un guerrero quiere convertirse en un maestro de la estrategia, debe practicar continuamente, como un maestro carpintero.

Él explica que para convertirse en un maestro carpintero, debe comenzar como un principiante: un aprendiz. Para convertirte en un maestro, debes aprender de otro maestro. Un aprendiz comenzará con lo básico y, con el tiempo, aprenderá a dominar estas habilidades básicas antes de pasar a técnicas más avanzadas (como aprender a leer planos arquitectónicos y estructurales, cómo colocar los cimientos según el terreno, etc.) y eventualmente se convertirá él mismo en un maestro carpintero.

Un maestro, como un cinturón negro en un arte marcial o incluso un maestro o mentor, es simplemente alguien que tiene más conocimiento y más experiencia que el alumno y está dispuesto a transmitir esa información.

A lo largo de los tiempos, los artesanos aprendieron su oficio a través del método maestro/alumno y hoy en día, los profesionales aprenden de otros profesionales, a través de la escuela ya través de sus supervisores o profesionales superiores e incluso mentores. Para convertirse en un experto en cualquier campo, uno debe practicar y adquirir experiencia y, a través de las dificultades, convertirse en un experto.

En relación con las artes marciales, un estudiante aprenderá de su(s) maestro(s) y un día, se hará cargo y continuará con la tradición de transmitir la información a la siguiente generación. Un padre enseñará a su hijo lo que sabe para que pueda llevar una vida mejor.

Aunque este capítulo no habla de ninguna técnica específica, creo que su mensaje es el más importante del libro: empieza por el principio y practica, a través del trabajo duro (el Camino), te convertirás en un experto y alcanzarás el éxito en su vida.

Musashi escribió: “conoce las cosas más pequeñas y las cosas más grandes, las cosas más superficiales y las cosas más profundas”, y creo que la única forma de tener una visión más amplia de la vida es experimentando y viviendo, practicando, equivocándote y aprendiendo de a ellos. A través de la práctica, un guerrero aprende sobre sí mismo y sus habilidades y, a través de la experiencia, sus habilidades se agudizan y perfeccionan.

Libro del Agua

Bruce Lee dijo:

“Debes ser informe, sin forma, como el agua. Cuando viertes agua en una taza, se convierte en la taza. Cuando viertes agua en una botella, se convierte en la botella. Cuando viertes agua en una tetera, se convierte en la tetera. El agua puede gotear y puede estrellarse. Vuélvete como el agua, amigo mío.

De manera similar, Musashi escribió:

“El agua adopta la forma de su receptáculo; a veces es un goteo y a veces un mar embravecido”.

Coincidentemente, el agua ha sido mi campo de estudio y especialización en mi vida profesional. Por mi propia experiencia en este campo, puedo decir que el agua es la metáfora perfecta de la adaptabilidad, que es lo que tanto Musashi como Lee intentan transmitir.

“Debes pensar en términos generales”, afirma Musashi, en términos generales en el sentido de mirar siempre el panorama general y no atascarte en un pequeño detalle. Al permitirte ver el panorama general, puedes tomar medidas y reaccionar ante cualquier cosa que se te presente, ya sea un ataque sorpresa en el campo de combate o un problema en un sitio de construcción.

Para lograr esto, debes mantener la calma y, sin embargo, la firmeza. Una mente nublada, por miedo o excitación, llevará a tomar decisiones equivocadas. Esto a menudo se experimenta cuando decimos algo mientras estamos molestos o enojados y luego nos arrepentimos de haberlo hecho. ¡Ser guiado por las emociones no es el verdadero Camino! Solo a través de una mente tranquila, sin emociones ni distracciones, puede reaccionar y adaptarse a cualquier situación que enfrente.

Creo que a este estado de calma también se le puede llamar “tener la mente despejada”, libre de distracciones y enfocado en la tarea a realizar. Creo que esto también se llama mushin. Se dice que solo los artistas marciales altamente entrenados pueden alcanzar este estado mental, pero no estoy de acuerdo. Diría que solo un individuo altamente capacitado puede alcanzar este estado voluntariamente. Creo que todos hemos experimentado este estado mental de una forma u otra sin siquiera darnos cuenta. Hoy en día, la psicología del deporte se refiere a él como “estado de flujo”, o “estar en la zona”, donde los atletas en los eventos deportivos parecen imparables, pero lo he experimentado en el estudio y en el trabajo. ¿Alguna vez ha estado tan concentrado y se siente completamente productivo que, de repente, un pequeño golpe en la puerta o incluso una llamada telefónica lo perturba y pierde la concentración? Entonces, en esos casos, creo que has alcanzado el mushin.

Esto también sucede cuando en tiempos de crisis, en lugar de entrar en pánico, uno de repente tiene claro qué hacer exactamente. Ninguna emoción interrumpe sus pensamientos; simplemente hacen lo que tienen que hacer. El personal de respuesta a emergencias (policías, bomberos) lo sabe muy bien. Si piensas demasiado, no enfrentarán estas situaciones que amenazan la vida.

La clave es ser capaz de lograr la estabilidad de la mente voluntariamente requiere práctica. No hay otra forma de hacerlo. A través de la estabilidad de la mente, uno puede comenzar a fluir. Esto se expresa en el libro cuando Musashi habla sobre la postura, la mirada, el juego de pies, etc. Nada de lo que explica es inamovible y esto no puede ser más claro cuando explica las diferentes actitudes. Ninguna de estas actitudes (o posiciones de guardia) es fija, no hay una forma correcta de hacer las cosas, todas dependen de lo que haga el oponente, por lo tanto, adaptando la postura y la estrategia de ataque, a través de una mente clara, según las circunstancias.

“La fijeza significa una mano muerta. La flexibilidad es una mano viva”, como el agua. El agua nunca es la misma, toma muchas formas, se adapta a las condiciones de temperatura y presión y por eso, el agua está viva… ¡el agua es vida!

El Libro del Fuego

El libro de fuego tiene que ver con la lucha, en el mundo del kárate, todo tiene que ver con el kumite. Los practicantes de Kyokushin están muy bien informados en el arte del combate cuerpo a cuerpo y esta sección del libro trata precisamente de eso.

Creo que esta sección es bastante clara en su mensaje: para ser competente en la lucha, se requiere entrenamiento y práctica frecuentes y continuos.

Hoy en día, diríamos que la forma de convertirse en un experto y competente en kumite, el practicante necesita entrenar y practicar continuamente en el dojo y luego, a través de los desafíos que enfrenta en los torneos y eventos similares, puede probar sus habilidades para luego continuar perfeccionándolas. .

“Un hombre que quiera dominar la esencia de mi estrategia debe investigar diligentemente, entrenando mañana y tarde. Así puede pulir su habilidad, liberarse del yo y realizar una habilidad extraordinaria. Llegará a poseer un poder milagroso. Este es el resultado práctico de la estrategia”.

Musashi

En el resto del Libro del fuego, el autor habla de diferentes tácticas, desde el tiempo hasta el estudio de la tierra, etc. Sin embargo, disfruté mucho la parte en la que menciona cómo usar su mente y energía para influir en tu enemigo. Esto es más fuerte que simplemente ser físicamente más fuerte o más rápido, se convierte en una batalla de voluntades, la voluntad más fuerte resultará victoriosa.

A menudo experimenté esto en el que el miedo y la ansiedad controlan mi mente y, en lugar de apegarme al plan de lucha antes de un torneo, ya había perdido incluso antes de subir al tatami. También he visto muchas peleas en las que era fácil predecir el resultado solo por el estado de ánimo de los competidores, lo que se refleja en la forma en que se paran y caminan. Un luchador afectado por el miedo es fácilmente detectable y una vez que permites que el miedo se apodere de tu espíritu, es muy difícil superarlo.

Sin embargo, uno puede dominar una patada, un puñetazo y un derribo, o puede aprender una variedad de técnicas de ataque y agarre si su mente no está entrenada para controlarse a sí misma. Una vez que te conviertes en el maestro de tu mente, ¿realmente puedes aplicar todas estas tácticas explicadas en el libro?

“… Piense en el karate como un lenguaje: el Kihon puede considerarse como las letras del alfabeto, el Kata será el equivalente de palabras y oraciones, y el Kumite será análogo a las conversaciones”.

Mas Oyama

El libro del viento
La tercera sección del libro analiza la forma en que otras escuelas enseñan su Camino. Según Musashi, ninguno es correcto porque se enfoca en una estrategia; que sea la espada muy larga, o solo la espada pequeña, unos enseñan un juego de pies específico, otros a fijar los ojos de una manera específica, etc.

Ninguno, sin embargo, enseña la mentalidad adecuada para pelear, quizás porque estos maestros no tienen el conocimiento para enseñarlo, sino que se enfocan en “técnicas especiales” para mostrarse como expertos.

“En mi doctrina, no me gusta el espíritu estrecho y preconcebido”

Musashi

Esto se muestra a menudo en las películas de artes marciales, donde un luchador alardea de su técnica especial y otro argumenta que su técnica es la mejor, solo para conducir al inevitable duelo entre estos dos.

“El Espíritu de mi Escuela es ganar a través de la sabiduría de la estrategia, sin prestar atención a las pequeñeces”

Musashi

De hecho, no existe una técnica sofisticada adecuada para pelear, sino solo una mentalidad (estrategia) correcta. Sin embargo, una pelea involucra a uno o más oponentes. Por lo tanto, entrenar adecuadamente es solo la mitad de la ecuación, la otra mitad concierne a quien sea que te enfrentes. Entonces, para estar realmente preparado para cualquier eventualidad y no ser tomado por sorpresa, necesitas aprender las formas de otras escuelas y otras artes marciales. Esto le dará al peleador la perspicacia y la experiencia para dimensionar a un oponente y establecer una estrategia para ganar.

Me atrevería a decir que, como guerreros, también debemos estudiar cómo piensan y operan los delincuentes. Esto no necesita ser aplicable solo en el tapete. La razón es que necesitamos entrenar para poder manejar cualquier tipo de ataque que podamos encontrar.

Esto también se puede aplicar al mundo de los negocios, donde el propietario de un negocio también necesita estudiar su competencia, directa e indirecta, para diseñar estrategias y poder colocar su negocio en el mercado y tener éxito.

El Libro del Vacío

“Para alcanzar el Camino de la Estrategia como guerrero, debes estudiar completamente otras artes marciales y no desviarte ni un poco del Camino del guerrero. Con tu espíritu asentado, acumula práctica día a día y hora a hora. Pule el corazón y la mente del espíritu doble, y agudiza la percepción y la vista de la mirada doble. Cuando tu espíritu no está lo más mínimo nublado, cuando las nubes del desconcierto se disipan, ahí está el verdadero vacío.”

Musashi

Creo que esta cita resume perfectamente el libro. Yo lo entiendo de esta manera:

“Conoce y estudia la situación que tienes enfrente, que sea un problema en el trabajo, una situación con tus hijos o un oponente en la lona, ​​deja que tu entrenamiento llegue para encontrar la forma de solucionarlo, no permitas ningún juicio o emoción para nublar tu mente de tal manera que sigues viendo el panorama general y luego actúas”.

Esta filosofía se ha convertido en mi forma de resolver problemas y en la forma en que generalmente conduzco mi vida. Trato de no dejar que el juicio influya en mi acción. Trato de eliminar cualquier pensamiento negativo y despejar mi mente para poder estudiar el problema en cuestión y, a través del estudio, ser capaz de encontrar una solución y luego actuar en consecuencia.

Una vez leí que un artista marcial mixto dijo que su objetivo final era tener la pelea perfecta: estar completamente vacío de cualquier emoción, pelear con la mente clara y sin perturbaciones, ver la pelea por lo que realmente es. En otras palabras, alcanzar el vacío y alcanzar el Camino de la estrategia.

Cinco Anillos del Auto-Descubrimiento

Para comprender mejor por qué Sosai Oyama usó este libro como fuente de inspiración para desarrollar y crear Kyokushin, tuve que comprender a Sosai un poco mejor. Como no tengo acceso a él, decidí leer testimonios de diferentes practicantes de kyokushin que se habían entrenado con él para tratar de obtener una idea de quién era Sosai Oyama.

Mi primera idea de la filosofía de Sosai me vino de un comentario que Shihan Daniel Gauthier, de IFK Canadá, nos dijo en el campamento de verano: “¡Recuerdo que hicimos un seminario con Sosai e hicimos Takioku Sono Ichi durante la duración del seminario! Lo hicimos una, otra y otra vez…” En ese momento, no pensé mucho en su comentario, siendo “nuevo” en Karate y apenas entendiendo lo que esto significaba.

La segunda realización vino a través de mi supervisor, Senpai Ian, quien solía decirme “deja de pensar, solo hazlo, ¡lo entenderás más tarde!” cuando me encomendaba una tarea que no quería hacer o no entendía por qué tenía que hacerse. Obviamente, la comprensión vino una vez que vi los resultados logrados.

La tercera pista que obtuve fue a través de mi investigación reciente, me topé con un libro escrito por el sensei Nicholas Pettas, quien fue uno de los últimos Ushi Deshi que entrenó con Sosai. En su libro, Sensei Nicholas menciona como Sosai era, en general, un hombre sencillo, que dedicaba sus clases a la repetición de una técnica específica y/o kata, es decir, como dijo Shihan Daniel, que harían la misma técnica para el durante la clase, cualquiera que sea la técnica.

Esto va de la mano con lo que Musashi seguía aconsejando en su libro: “debes practicar esto bien” o “debes estudiar esto” o “debes investigar esto”.

En otras palabras, para comprender una técnica o estrategia en particular, uno tenía que hacer, estudiar y practicar, ya través de este estudio vino la comprensión, con la comprensión vino la claridad mental. A través de la claridad de la mente llegó la confianza.

Por lo tanto, puedo resumir por qué Sosai usó este libro como su principal fuente de inspiración en un término: autodescubrimiento.

A través de la práctica repetitiva y continua, uno puede aprender y comprender cómo funciona la técnica por sí mismo, cuándo usarla, cómo usarla y, básicamente, programarse en el uso de dicha técnica sin pensar realmente en ello. La práctica continua se convierte en el estudio de la técnica.

Para desarrollar su karate, creo que Sosai tuvo que entenderse a sí mismo y luego a su arte y esto solo se pudo hacer a través de una práctica rigurosa y repetitiva, de modo que él encarne cada técnica como propia.

Conclusión

Mientras estoy terminando este ensayo, creo que el tema general es la perseverancia. A través del trabajo duro y la formación continua, el éxito se alcanza.

Hice varios paralelos entre las artes marciales y la vida diaria normal. No es raro ver que los practicantes de kyokushin tienen éxito en sus vidas y que la lección principal de nunca darse por vencido se puede aplicar en todas las áreas de nuestras vidas.

Esto se refleja en el término OSU, u Osu no Seishin: perseverar, soportar las adversidades.

Para mí, el kárate se trataba de luchar. Ya no. Muchos dicen que el karate es una forma de vida. Diría que el karate, en esencia, es una forma de llevar una vida.

Sensei Pettas dijo en su libro²:

“Sosai quería que nos convirtiéramos en hombres de cierto tipo, el tipo de hombres que los jóvenes admirarían al crecer y que, algún día, podrían liderar a otros medios”.

Nicolas Pettas

No se menciona aquí que Sosai quería crear luchadores, sino hombres, o caballeros para ser exactos. Un caballero entiende el valor del trabajo duro, es respetable y exitoso.

Mis pensamientos finales son que para convertirse en un líder de hombres y lograr el éxito, uno debe tener una mente firme, mantener un espíritu vivo y una mente estudiosa para aprender y mejorar continuamente. A través de este conocimiento adquirido, aplíquelo y practíquelo, a través de esta experiencia, obtendrá aún más conocimiento y eventualmente tendrá éxito. El exito es un estado mental.

OSU

REFERENCIAS

1. Kaufman, Steve, and Musashi Miyamoto. Musashi’s Book of Five Rings: The Definitive Interpretation of Miyamoto Musashi’s Classic Book of Strategy. Boston: Tuttle Pub, 2004.
2. Pettas, Nicholas. Blue Eyed Samurai: 1000 Days in the Young Lions Dormitory. Place of publication not identified: Global Friends Communications Co. Ltd., 2011.